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近年來，網絡流行，多媒體種類泛濫，視頻流橫行，搞得很多有漏陰癖的人都深愛視頻，并不斷拍攝且喜歡在網絡發布，或露雙唇、或露腿、或露腚、或露身姿、或露富、或露財富、或露豪車、或露亂圈、或露高檔衣物、或露大廠、或露皮毛知識、或露臆想、或露淺薄、或露賣國、或露愛國...等等，不一而足，都以供人意淫，兼帶或猛于收割流量，以獲取利益。

更有很多所謂專家，雖然實質是磚家，或依仗權力、或依仗行規、或為行業說話、或貌似聰穎、或貌似正義、或口頭正義.....也不一而足，但都喜歡論道且喜歡在網絡上發布視頻。雖網民猛罵“建議專家不要建議”，但有的專家竟然無恥到極點，說“就是要說話，否則辜負這個時代“，這已經不要臉到無恥之極的地步了。

大音希聲，真正的專家很少發聲，你聽過楊振寧沒事發視頻嗎？你聽過以前袁隆平先生沒事發視頻嗎？

重讀《道德經·第41章》或許能理解這個迷亂的社會。

道德經·第四十一章

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

不笑不足以為道。

故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。

道隱無名。

夫唯道，善始且善成。

翻譯：

上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。

不被嘲笑，那就不足以成其為道了。

因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似暗昧；前進的道好似后退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。

道幽隱而沒有名稱，無名無聲。

只有“道”，才能使萬物善始善終。

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針對不同的被測物體，由于其形狀各異，那么如何全面監控所有被測物體的溫度呢？

不同的形狀，比如圓形或方形，都需要采用幾臺熱像儀一起監控溫度和熱圖像呢？

王雱(pang,1044—1076年），字元澤，撫州臨川縣鹽埠嶺人。王安石之子。

倦尋芳

露晞向晚，簾幕風輕，小院閑晝。

翠逕鶯來，驚下亂紅鋪繡。

倚危墻，登高榭，海棠經雨胭脂透。

算韶華，又因循過了，清明時候。

倦游燕、風光滿目，好景良辰，誰共攜手。

恨被榆錢，買斷兩眉長斗。

憶高陽，人散后。落花流水仍依舊。

這情懷，對東風、盡成消瘦。 

楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

而今往事難重省，歸夢繞秦樓。

相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。

問：什么行業可以讓普通人翻身？

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答：搓澡工

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官場傳統的心傳 , postscript-the traditional biography of officialdom

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